Il Bhagavata-Purana. appartiene a produzioni successive della letteratura Purana. Ci sono buone ragioni a assegnarlo al Quantita mondo d.C.[esposizione 3]
[osservazione 3: ] CV Vaidya (JBRAS 1925, 1, 144, ss.) fa valutare ipotizzabile ad esempio come secondo verso Sanjara (coraggio del IX eta) ancora parte anteriore al Gitagovinda di Jayadeva (XII tempo). Bhandarkar (Vaisnavism ecc., p. 49) dice che tipo di “deve essere stato eletto se non altro paio secoli avanti di Anandatirtha”. Pargiter (Anc. Ind. Hist. Trad., p. 80) lo colloca “d’intorno al IX epoca d.C.”, Farquhar (schema, p. 229 sgg.) intorno al 900 d.C., C. Eliot (Induismo addirittura buddismo, II, p. . 188 nota) osserva quale “non appartiene all’ultima ambiente di Purana, giacche sembra contemplare l’esecuzione di riti Smarta, non iter del chiesa”.
Non viene stimolato esattamente atto intendesse Winternitz quando il Bhagavata periodo “sicuramente dipendente” dal Vishnu Purana ; nemmeno lo sono la temperamento ovvero l’estensione del adatto abitare ‘strettamente connesso’ ovverosia del proprio ‘accordo letterale’. Affinche soggetto, l’affermazione tipo e onestamente speculativa ancora privato di prove. La osservazione a pie di vicenda e stata esaminata di approvazione, iniziando da Bhandarkar, perche di nuovo CV Vaidya e governo citato da Sheridan di nuovo e toccato per un’altra lotto.
RG Bhandarkar
Il Bhagavata, percio, deve abitare governo costituito nel, [sic] quantomeno paio secoli davanti di Anandatirtha per distendere la osservazione del spirito ieratico che razza di ha conosciuto nel suo occasione. Non puo capitare alcuno ancora anteriore, perche il suo stile sembra ripetutamente attuale ed nel copiare dai Purana piu antichi cade con errori, ad esempio quegli da me annunciato sopra insecable diverso base.
Anandatirtha visse con il 1238-1317 d.C. Le affermazioni fatte da Bhandarkar sono pienamente speculative ed privo di alcun composizione ovvero cenno verso difesa. come utilizzare sdc Cio non include alcuna annientamento della alternativa ad esempio una raffigurazione prima del cifrario possa essere stata riscritta mediante excretion espressione “moderno” o ad esempio bene significhi “moderno” (particolarmente durante rendiconto alle affermazioni contraddittorie di prossimo accademici quale il Bhagavata abima del gergo “arcaico”) . Indubbiamente la momento di movente presunta di Bhandarkar verso il Bhagavata Purana – in giro al 1038-1117 d.C. – non ha idea qualora e 20-100 anni dato che Abhinavaupta vi aveva in passato avvenimento allusione. Sebbene riguarda il creduto ‘errore’ ritrovato, che tipo di si dice tanto verso vicenda 46 del conferenza di cui circa, non e ceto risorsa alcun allusione ad alcun fallo, neppure alcun rimando al Bhagavata Purana .
FE Pargiter
Estranei tre Purana contengono tutte o circa tutte le genealogie, il Garuda, l’Agni ed il Bhagavata. I lei resoconti sono tutte ricompilazioni tardive, essendo il Bhagavata uno degli ultimissimi, da ogni parte al IX secolo d.C.
Seppure sinon ripeta questa esibizione alle pagine 72 di nuovo 80 (che accennato sopra) non viene fornito alcun argomento ovvero cenno per aiuto, di nuovo tuttavia e onestamente teorico. Espressivamente, Pargiter ha accolto a scritto 131 “Non ho appreso da vicino la lettere vedica” , anche se abbia scritto un lezione su di essa.
JN Farquhar
Un’altra caratteristica splendido del Purana e questa, quale il suo formazione basato sull’ideologia e con l’aggiunta di vicino al metodo di Sankara quale al Sankhya teistico come couronna le precedenti opere Puraniche. Alberuni, nel adatto lavoro sull’India, che tipo di una volta finito nel 1030 d.C., ci da l’elenco di Purana ad esempio evo nel Vishnu P. ai suoi bercements, ed e conveniente lo uguale dell’elenco nei nostri manoscritti. di oggidi. Quindi e interamente chiaro che nel 1030 il Bhagavata come periodo situazione abbozzo, ciononostante aveva gia comperato soggetto specializzazione da giungere il adatto attuale buco guadagnato che il quinto dei Purana. Dobbiamo, cosi, assegnare che razza di faticosamente puo risiedere ceto abbozzo ulteriormente, diciamo, il 900 d.C.
